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Von Gabriela Bonin<\/a><\/p>\n\n\n\n Was bedeutet die Entwicklung der K\u00fcnstlichen Intelligenz (KI) f\u00fcr uns Menschen? Wie unterscheiden sich Mensch und Maschine? Welche technischen Utopien und Dystopien in Science-Fiction-Filmen sind beachtenswert? Ist Kunst per se rein menschlich oder ist KI-Kunst auch \u00abechte\u00bb Sch\u00f6pfung? Fragen dieser Art untersuchen Studierende des Studiengangs Artificial Intelligence & Machine Learning<\/a> der Hochschule Luzern \u2013 Informatik (HSLU I) im Modul \u00abPhilosophie, Kunst und K\u00fcnstliche Intelligenz\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Ich halte es f\u00fcr ein Qualit\u00e4tsmerkmal der HSLU, dass sie sich solchen Fragen stellt.\u00bb<\/p>\nPeter A. Schmid, Philosophie-Dozent<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Selbstverst\u00e4ndlich ist das nur ein Teil ihrer Ausbildung. Ihr Studiengang beleuchtet vorwiegend die Schl\u00fcsseltechnologien der K\u00fcnstlichen Intelligenz. Die Studierenden erwerben dabei fundiertes Fachwissen in den Bereichen Robotik<\/a>, Machine Learning und Deep Learning<\/a>. Das besagte Philosophie-Modul beleuchtet indes auch die gesellschaftlichen, philosophischen, k\u00fcnstlerischen und ethisch-normativen Fragen rund um die K\u00fcnstliche Intelligenz.<\/p>\n\n\n\n Die HSLU I startete den Studiengang Artificial Intelligence & Machine Learning 2019 als ersten Bachelor-Studiengang in Machine Learning in der Schweiz. \u00abEs war allen Verantwortlichen von Beginn an wichtig, dass dieser Studiengang die Implikation der Technik ernst nimmt\u00bb, erinnert sich Peter A. Schmid<\/a>, einer der Modulverantwortlichen. \u00abIch halte es f\u00fcr ein Qualit\u00e4tsmerkmal der HSLU, dass sie sich solchen Fragen stellt\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Intelligenz mit Ethik koppeln<\/strong><\/p>\n\n\n\n Die Studierenden sollen also lernen, wie sie KI nicht nur einsetzen, sondern diese auch nachhaltig, sicher und ethisch verantwortbar umsetzen k\u00f6nnen. Als Basis daf\u00fcr dient ihnen zun\u00e4chst das erw\u00e4hnte Philosophie-Modul im zweiten Semester. Ab kommendem Herbst bauen sie im 5. Semester zus\u00e4tzlich mit einem Ethik-Modul darauf auf.<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n Im vergangenen Philosophie-Modul nahmen die Modulverantwortlichen Peter A. Schmid<\/a> und Orlando Budelacci<\/a> die Studierenden auf ungewohnte Gedankenreisen mit. Die beiden promovierten Philosophen vereinen Fachkenntnisse aus dem Bereich Kunst, Design, Politik, Soziologie und Ethik.<\/p>\n\n\n\n Interdisziplin\u00e4r arbeiten: Fachwissen aus drei Departementen vereint<\/strong><\/p>\n\n\n\n Budelacci ist Vizedirektor des Departements Design & Kunst und Vorsitzender der Ethikkommission<\/a> der Hochschule Luzern. Schmid doziert vorwiegend am Departement Soziale Arbeit. \u00abWir sind beide auch sehr an Informatik interessiert\u00bb erg\u00e4nzt Schmid, dies im Gegensatz zum weit verbreiteten Vorurteil, dass Sozialwissenschaftlerinnen und Sozialwissenschaftler oft technikfeindlich seien. Die Hochschule Luzern setzt auf Interdisziplinarit\u00e4t \u2013 dieses Modul zeigt beispielhaft, wie sich drei Departemente fach\u00fcbergreifend einem Zukunftsthema zuwenden.<\/p>\n\n\n\n Ungew\u00f6hnlich lehren und lernen<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nein, technikfeindlich sind Schmid und Budelacci nicht, aber sie regen gezielt zu kritischem Denken an. Sie haben eine andere Zugangsweise zu technischen Fragen, als es sich viele Informatikerinnen und Informatiker gewohnt sind: \u00abWir lehren atypisch. Unser Modul ist nicht lernzielorientiert\u00bb, erkl\u00e4rt Schmid, \u00abbei uns lernt man nicht mit Python programmieren oder wie man einen Bot steuert. Vielmehr denken wir gemeinsam dar\u00fcber nach, welchen Einfluss diese Techniken auf unsere Welt und unser Leben haben.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Philosophisch-ethische \u00dcberlegungen sind wichtig, weil sie die gesellschaftliche Akzeptanz der Technik sichern.<\/p>\nPeter A. Schmid, Philosophie-Dozent<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Die Studierenden reagierten darauf sehr unterschiedlich, erz\u00e4hlt Schmid. Manche sagten: \u00abAha, das ist mal was anderes, voll interessant.\u00bb Andere wiederum seien irritiert: Denn viele seien stark auf Nutzen, Gewinnmaximierung und Effizienz ausgerichtet. Philosophische und ethische \u00dcberlegungen bringen zun\u00e4chst aber keinen unmittelbaren direkten (wirtschaftlichen) Nutzen. Wie Schmid aber betont, sind ethisch-philosophische \u00dcberlegungen wichtig, \u00abda sie die gesellschaftliche Akzeptanz der Technik sichern\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Viele Studierende seien es sich zudem aus der Mathematik oder Informatik gewohnt, dass es immer ein klares Richtig oder Falsch gebe. Eine Null oder eine Eins. Sie seien gepr\u00e4gt von eindeutigen Regeln, Gesetzen und Zielsetzungen.<\/p>\n\n\n\n \u00abHerr Schmid, kommen Sie uns bloss nicht mit Heidegger!\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Im Philosophie-Modul aber gibt es oft keine Antworten. Oder viele Antworten. Wenn die Studierenden etwa Kunstwerke, Gedichte oder Musikst\u00fccke nach humanen oder k\u00fcnstlichen Kriterien untersuchen, fehlt ihnen dabei das Handfeste. Wenn Sie Science-Fiction-Filme wie Ex Machina<\/a> oder I Robot<\/a> analysieren, sind sie wom\u00f6glich noch auf unterhaltende Weise gefordert.<\/p>\n\n\n\n\n
Wie es dazu kam \u2013 Hintergr\u00fcnde zum Philosophie-Modul<\/strong><\/summary>
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