{"id":1312,"date":"2020-06-09T09:44:16","date_gmt":"2020-06-09T07:44:16","guid":{"rendered":"https:\/\/hslu-soziale-arbeit.test\/?p=1312"},"modified":"2026-02-11T14:53:57","modified_gmt":"2026-02-11T13:53:57","slug":"zu-einem-neuen-verstaendnis-von-geschlecht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hub.hslu.ch\/soziale-arbeit\/zu-einem-neuen-verstaendnis-von-geschlecht\/","title":{"rendered":"Zu einem neuen Verst\u00e4ndnis von Geschlecht"},"content":{"rendered":"\n

Die Einteilung in die Kategorien Frauen und M\u00e4nner, sei es im Alltag, in der Forschung, bei der Arbeit oder in der Schule scheint so verlockend einfach. Dabei wird ausgeblendet, dass es eine Vielfalt von Geschlechtern gibt, also vielmehr als nur zwei, sowohl auf k\u00f6rperlicher, psychischer als auch sozialer Ebene. Dieser Fakt scheint auch heute noch, nur sehr wenigen Menschen bewusst und bekannt zu sein.<\/p>\n\n\n\n

Als nonbin\u00e4re Person, also als Mensch, der sich weder als Frau noch als Mann identifizieren kann und\/oder will, bin ich jeden Tag mit einer Gesellschaft konfrontiert, die bin\u00e4r geordnet ist. Sei es wenn beim Anrede-Feld, wiedermal Herr oder Frau ausgew\u00e4hlt werden muss, beim Eintrag in meinem Pass nur ein F oder M stehen darf, wenn ich im Restaurant auf die Toilette oder ich mich beim Sport umziehen m\u00f6chte. Oder wenn andere Menschen mich in die Kategorien Frau oder Mann einteilen, und wenn dies nicht gelingt, mit Unsicherheit oder \u00c4rger reagieren.<\/p>\n\n\n\n

Wer bestimmt denn, welchem Geschlecht mensch angeh\u00f6rt? Ist das jeder Mensch f\u00fcr sich, ist es die Gesellschaft, sind es \u00c4rzt*innen oder andere Fachpersonen? Die Selbstbestimmung von trans[1]<\/a>, nonbin\u00e4ren und intergeschlechtlichen[2]<\/a> Menschen ist in der Schweiz immer noch stark eingeschr\u00e4nkt. Im Vergleich zu anderen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern ist die Schweiz, was LGBTI[3]<\/a>-Rechte anbelangt, dieses Jahr auf der Rainbow Map Europe<\/a> nur auf Platz 23 von 49 L\u00e4ndern gelandet, als zweitletztes westeurop\u00e4isches Land. Dieses schlechte Ergebnis hat viel mit dem Mangel an Schutz f\u00fcr intergeschlechtliche und trans Personen zu tun. Die Schweiz hat hier dringend Nachholbedarf, dazu geh\u00f6rt auch, endlich die geschlechtliche Vielfalt anzuerkennen und zu entpathologisieren.<\/p>\n\n\n\n

Die Theorien, auf die sich die Soziale Arbeit st\u00fctzt, ihre Forschung und die Ausgestaltung ihrer Praxis basieren haupts\u00e4chlich auf dieser kulturell bestimmten Vorannahme der Geschlechterbinarit\u00e4t. So tr\u00e4gt die Soziale Arbeit dazu bei, die Cisnormativit\u00e4t[4]<\/a> zu reproduzieren. Berufsethisch verpflichtet sich die Soziale Arbeit aber in ihrem Berufskodex zur Zur\u00fcckweisung von Diskriminierung, dementsprechend hat sie auch die geschlechtliche Vielfalt in ihre Theorien, ihre Forschung und ihre Praxis zu inkludieren. Zudem versteht sich die Soziale Arbeit als Menschenrechtsprofession und hat sich somit auch f\u00fcr die Menschenrechte von trans, nonbin\u00e4ren und intergeschlechtlichen Menschen einzusetzen. W\u00e4re es nicht f\u00fcr alle Menschen ein Gewinn, dieses starre einengende Verst\u00e4ndnis von Geschlecht aufzubrechen und eine gr\u00f6ssere Vielfalt zuzulassen und zu leben? Die Soziale Arbeit hat hier die Chance mit gutem Beispiel voranzugehen. Wer mehr zum Thema erfahren m\u00f6chte und wie es sich in der Praxis umsetzten l\u00e4sst, dem*der m\u00f6chte ich gerne folgende zwei Gruppen vorstellen: Die Fachgruppe Queer <\/a>vom DOJ (Dachverband Offene Kinder- und Jugendarbeit) m\u00f6chte sexuelle und geschlechtliche Vielfalt im Kontext der Jugendarbeit neu denken und umsetzen. Zudem bietet die Fachgruppe von du-bist-du<\/a> Workshops f\u00fcr Fachpersonen, die mit jungen Menschen arbeiten, zu geschlechtlicher und sexueller Vielfalt im Kontext der Sozialen Arbeit an.<\/p>\n\n\n\n

Ich w\u00fcnsche mir, dass sowohl in der Gesellschaft wie auch in der Sozialen Arbeit; ihrer Lehre, Forschung und Praxis die geschlechtliche Vielfalt anerkannt und gleichberechtigt miteinbezogen wird und immer mehr zu einer Selbstverst\u00e4ndlichkeit wird.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> Ein trans Mensch identifiziert sich nicht mit dem Geschlecht, dass ihm bei der Geburt zugewiesen wurde.
[2]<\/a> Intergeschlechtlichkeit bezeichnet das angeborene Vorhandensein von k\u00f6rperlichen Merkmalen, die nicht in die bin\u00e4re gesellschaftliche Norm von \u00abm\u00e4nnlich\u00bb und \u00abweiblich\u00bb passen.
[3]<\/a> LGBTI ist ein Akronym und steht f\u00fcr lesbische, schwule, bisexuelle, trans und inter* Menschen.
[4]<\/a> Cisnormativit\u00e4t stellt Cisgeschlechtlichkeit (d.h. Personen identifizieren sich mit dem Geschlecht, das ihnen bei Geburt zugewiesen wurde) als Norm und Transidentit\u00e4t bzw. Intergeschlechtlichkeit als Abweichung dar.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

von: Lou Layritz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bereits vor oder sp\u00e4testens nach der Geburt lautet meist die erste Frage: \u00abIst es ein Junge oder ein M\u00e4dchen?\u00bb. 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