: er wurde von den Trump-Anh\u00e4ngern beinahe gelyncht. Nachdem ihn Sicherheitskr\u00e4fte gerettet hatten, wurde sein Name ver\u00f6ffentlicht und seine Familie mit dem Tod bedroht. Wie ist das m\u00f6glich in einer Demokratie? Ein solch intolerantes, ja gewaltsames, Gebaren widerspricht unserem Verst\u00e4ndnis von demokratischer Kultur in h\u00f6chstem Mass. Ich beobachte mit Besorgnis eine Ver\u00e4nderung der demokratischen Kultur, auch in Europa und der Schweiz: auch bei uns wird der Umgangston \u2013 nicht allein im politischen Miteinander \u2013 sch\u00e4rfer, angriffiger, in den sozialen Medien auch offen abwertend. Intoleranz und Diffamierungen werden schleichend salonf\u00e4hig. Inwiefern kann Soziokulturelle Animation hier mit ihrer Arbeit gegensteuern?<\/p>\n\n\n\n
In seiner Demokratiekritik widmet sich Platon den Funktionsvoraussetzungen von Demokratie, die er in der \u00abTugendhaftigkeit\u00bb der einzelnen B\u00fcrger sieht. Er fomuliert die Idee, dass eine \u00abgute\u00bb Gesellschaft im Individuum Voraussetzungen zu schaffen hat, die eben diese Gesellschaft zu reproduzieren bzw. in eine w\u00fcnschenswerte Richtung zu transformieren verm\u00f6gen. Dieser von Platon thematisierte Zusammenhang von Demokratie und Erziehung wird im ausgehenden 19. Jahrhundert vom amerikanischen Pragmatisten und Bildungsphilosophen John Dewey aufgenommen: Dewey geht der Frage nach, wie Bildung unter der Zielsetzung einer \u00abMoralisierung f\u00fcr das Leben\u00bb in einer demokratischen Gemeinschaft gestaltet werden kann. Er kommt zum Schluss, dass Schulen als \u00abembryonale Gesellschaften\u00bb die Idee einer sozialen Lebensgemeinschaft verwirklichen k\u00f6nnen: Heranwachsende wachsen durch<\/em> ihre Partizipation an einer modellhaft konzipierten Kommunikationsgemeinschaft und sensibilisieren sich dabei auch f\u00fcr Anspr\u00fcche von Benachteiligten und f\u00fcr eine gerechtere Ordnung. Dewey versteht Demokratie also vorrangig als Lebensform<\/em>, als Form des Zusammenlebens <\/em>und als gemeinsam kommunizierte Erfahrung<\/em>. Diese ist wiederum Voraussetzung f\u00fcr die Selbstentfaltung <\/em>im Sinne von Entfaltung der sozialen Intelligenz des Menschen. Dewey verfolgte mit seiner Bildungs- und Schultheorie das Ziel, mit Hilfe von Erziehung demokratisches Zusammenleben durchzusetzen; denn Demokratie als Staatsform war erst im Aufbau begriffen, vielen Menschen fehlten die Teilhabe- und Teilnahmevoraussetzungen; sie mussten erst geschaffen werden. Hier zeigt sich, dass Deweys Demokratievorstellung im Grunde ein Bildungskonzept darstellt. Seine Ideen werden heute in sogenannten Labor- oder demokratischen Schulen in die Praxis umgesetzt. Diese verfolgen das Ziel junge Menschen \u00fcber gemeinsam erfahrene Partizipation zu selbstbestimmten und zugleich verantwortungsvollen Citoyens zu erziehen.<\/p>\n\n\n\n Zeitgen\u00f6ssische Demokratietheorien halten es i.d.R. nicht mehr f\u00fcr n\u00f6tig, den kulturellen Voraussetzungen f\u00fcr Demokratie Aufmerksamkeit zu schenken. Da frage ich mich, w\u00e4re dies in Anbetracht des beobachteten Wandels der politischen Kultur und zum aufkommenden Rechtspopulismus, durchaus verstanden als Indikatoren f\u00fcr tieferliegende Probleme, nicht dringend vonn\u00f6ten? K\u00f6nnte Dewey \u2013 nicht nur f\u00fcr aktuelle \u00dcberlegungen zur Revitalisierung von Demokratie \u2013 sondern auch f\u00fcr die Soziokulturelle Animation (SKA) eine Bezugsgr\u00f6sse sein? Schweizer SKA sieht sich ja seit ihrer Begr\u00fcndung in den 1980er Jahren als Promotorin von Demokratie als Lebensform. Schon in der Definition der schweizerischen Schulen f\u00fcr soziokulturelle Animation (1989) heisst es: \u00abAnimation ist nur mit dem Ziel einer demokratisch verfassten Gesellschaft und in sich selbst als Verwirklichung von sozialer und kultureller Demokratie zu verstehen\u00bb. Heinz Wettstein, Autor im Standardwerk Soziokulturelle Animation. Professionelles Handeln zur F\u00f6rderung von Zivilgesellschaft, Partizipation und Koh\u00e4sion<\/em> formuliert: \u00abSoziokulturelle Animation ist (\u2026) eine demokratief\u00f6rdernde Methode, die versucht, \u00fcber die formale Partizipation hinaus (\u2026) Partizipation in allen Lebenszusammenh\u00e4ngen zu f\u00f6rdern (\u2026). Animation will dabei selber Demokratie vorleben, indem sie transparent agiert, von den Bed\u00fcrfnissen der Betroffenen ausgeht, echte Kommunikation und faire Konfliktaustragung f\u00f6rdert, damit das Zusammenleben im Gemeinwesen an Qualit\u00e4t gewinnt\u00bb. Hier wird Partizipation bzw. Beteiligung an sozialer Kooperation ein Wert an sich zugesprochen; damit verbunden ist auch die Bef\u00e4higung zur Beteiligung \u2013 wie bei Dewey.<\/p>\n\n\n\n