Solidarit\u00e4t gilt h\u00f6chstens noch innerhalb der eigenen Gruppe; gegen Andere kommt es immer deutlicher zu einer Abschottung. Populistische Str\u00f6mungen gewinnen an Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n
Europa hat sich zu einer offenen Gesellschaft mit einer freiheitlich-demokratischen Grundordnung mit den Prinzipien des Liberalismus, Egalitarismus und Individualismus entwickelt. Dieser fortw\u00e4hrende soziale Wandel verunsichert zunehmend alteingesessene wie neu eingewanderte Menschen und sie w\u00fcnschen sich ihr \u00abaltes, vertrautes Leben\u00bb zur\u00fcck. Dieser Wunsch ist oft verbunden mit einer rigiden Orientierung an vermeintlichen Traditionen einstiger Gemeinschaften, wo man sich angeblich noch halbwegs wohl f\u00fchlte. Diese Gef\u00fchlslage wird von reaktion\u00e4ren Populisten schamlos ausgenutzt, die unter dem Deckmantel patriotischer Bewegungen ihre Interessen an einer despotisch-autokratischen Grundordnung der sozialen Ungleichheit, des Kollektivismus (Betonung angeblicher Gruppenidentit\u00e4ten) und des Fundamentalismus durchsetzen. Nutzniesser einer solchen Grundordnung sind die immer kleiner werdenden Eliten, die immer m\u00e4chtiger werden und entsprechend immer weniger dazu tun m\u00fcssen, ihren Status zu erhalten. Auf der Seite der Verlierer, deren Handlungschancen entsprechend immer kleiner werden, f\u00fchrt das zu Resignation. Die darauf folgende Aggression richtet sich dann oft nicht gegen die Eliten, sondern \u2013 im Verbund mit einem erneuerten Kollektivismus \u2013 gegen andere \u00abVerlierer-Gruppen\u00bb, z.B. \u00abdie Fl\u00fcchtlinge\u00bb, \u00abdie Moslems\u00bb, \u00abdie Homosexuellen\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Vorl\u00e4ufig \u00abmurrt das Volk\u00bb in Europa noch (Pegida, Brexit, MEI), in anderen Regionen ist der offene Konflikt l\u00e4ngst im Gange. Wenn aber Menschen wegen der sozialen Ungleichheit immer weniger eine Chance sehen, sich als Individuen zu entfalten, dann steigt die Wahrscheinlichkeit, dass sie ihre Identit\u00e4t zunehmend \u00fcber ihre jeweilige Gruppenzugeh\u00f6rigkeit definieren. Um diese letzte M\u00f6glichkeit zu sch\u00fctzen, verteidigen sie ihre Gruppe \u2013 nicht mehr ihre eigene Identit\u00e4t, indem sie sie gegen\u00fcber anderen abgrenzen. Die Gefahr von sozialen Konflikten zwischen diesen Gruppen steigt. Vor diesem Hintergrund ist die Politik in Europa mit ihren grossen weltanschaulichen Humanismen, allen voran \u00abFreiheit\u00bb, \u00abGleichheit\u00bb, \u00abGerechtigkeit\u00bb und \u00abSolidarit\u00e4t\u00bb, stark gefordert.<\/p>\n\n\n\n
Die Soziale Arbeit kann hier gute Dienste leisten, ist sie doch gepr\u00e4gt durch die Prinzipien der sozialen Gerechtigkeit, der wechselseitigen Versicherung, einander die Menschenrechte zu garantieren und gegenseitig die Menschenw\u00fcrde nicht zu verletzen. Auch die Anerkennung der Verschiedenheit um der Gleichheit Willen, welche die Interessen aller Individuen in gleichem Masse ber\u00fccksichtigt, die Prinzipien des Individualismus und der Solidarit\u00e4t sowie des Rationalismus sind f\u00fcr sie zentral. Vor diesem Hintergrund sind unterschiedliche Normensysteme f\u00fcr unterschiedliche Gruppen nicht akzeptabel (Null-Toleranz). Geboten ist, ein und dasselbe ethische Prinzip (die Menschenw\u00fcrde, die Menschenrechte, soziale Gerechtigkeit, die Gleichheit) auf s\u00e4mtliche Individuen s\u00e4mtlicher Gruppen anzuwenden. Jegliche Art von Diskriminierung (Rassismus, Sexismus, Nationalismus) darf nicht toleriert werden. Es ist die eine Ebene der einen Menschheit zu st\u00e4rken, die vor der Herausforderung steht, menschen-, bed\u00fcrfnis- und sozial-gerechte Verh\u00e4ltnisse zu schaffen, und es sind die vielen Ebenen jedes Individuums zu st\u00e4rken, damit alle \u00aberm\u00e4chtigt\u00bb und \u00abbefreit\u00bb ihr eigenes Leben verwirklichen k\u00f6nnen. Von der Politik z.B. k\u00f6nnen wir unter anderem einfordern, sie solle aufzeigen, dass \u00abIntegrationspolitik\u00bb in erster Linie als \u00abEmanzipationspolitik\u00bb verstanden und gestaltet werden muss. Wie das schon Jane Addams vorlebte: nicht \u00abfremde Kulturen\u00bb sind zu integrieren, sondern jedem Individuum ist die gesellschaftliche Teilhabe zu erm\u00f6glichen!<\/p>\n\n\n\n
Isolationismus, Kollektivismus und Protektionismus sind keine L\u00f6sung: wo Solidarit\u00e4t schwindet, schwinden auch die Chancen f\u00fcr Partizipation, Koh\u00e4sion und Integration.<\/p>\n\n\n\n
von: Beat Schmocker<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Die immer offener werdende Gesellschaft und die Angriffe auf sie verunsichern viele Menschen. Der Ruf nach einer starken Hand, nach Isolation und Nationalismus wird in Europa und der Schweiz lauter.<\/p>\n","protected":false},"author":111,"featured_media":2600,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[20],"tags":[159,97,49,135,32,160,57],"class_list":["post-1901","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-soziokultur","tag-generationen","tag-gesellschaftliche-teilhabe","tag-integration","tag-kohaesion","tag-partizipation","tag-populismus","tag-zivilgesellschaftliches-engagement"],"acf":[],"yoast_head":"\n