{"id":1918,"date":"2017-12-20T14:39:26","date_gmt":"2017-12-20T13:39:26","guid":{"rendered":"https:\/\/hslu-soziale-arbeit.test\/?p=929"},"modified":"2026-01-21T15:27:43","modified_gmt":"2026-01-21T14:27:43","slug":"der-8-internationale-kongress-der-soziokulturellen-animation-r-i-a-reseau-international-de-lanimation-socioculturelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hub.hslu.ch\/soziale-arbeit\/der-8-internationale-kongress-der-soziokulturellen-animation-r-i-a-reseau-international-de-lanimation-socioculturelle\/","title":{"rendered":"Der 8. Internationale Kongress der Soziokulturellen Animation (R.I.A. R\u00e9seau International de l\u2019Animation Socioculturelle)"},"content":{"rendered":"\n

Wer hat eingeladen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Das Patronat des Kongresses \u00fcbernahm die \u00abEcole National Sup\u00e9rieur Maritime Boussmail \u2013Tipaza\u00bb. Als Pr\u00e4sidentin des Kongresses wirkte Aicha Boukrissa, Dozentin f\u00fcr Kommunikation an der Uni Algier 2. Es war der erste R.I.A. Kongress auf afrikanischem Boden.<\/p>\n\n\n\n

Wer ist gekommen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Rund 80 Forschende aus Frankreich, Quebec, Italien, Kolumbien, Elfenbeink\u00fcste, Irak, Saudi-Arabien, Marokko, Guyana, Algerien und Schweiz waren anwesend. Leider haben sich wenig Vertreter und Vertreterinnen aus der Praxis angesprochen gef\u00fchlt. V\u00f6llig abwesend waren die algerischen Animatoren und Animatorinnen.<\/p>\n\n\n\n

Die Er\u00f6ffnungsrede<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der Gr\u00fcnder des R.I.A., der emeritierte Professor Jean-Claude Gillet aus Bordeaux, hielt die Er\u00f6ffnungsrede. In der ersten Reihe sassen die Notabeln der algerischen Provinz, die Verantwortlichen aus Politik, Milit\u00e4r und Polizei. Jean-Claude Gillet zeigte Mut; er sprach von den fragilen Errungenschaften des Arabischen Fr\u00fchling in Tunesien und betonte, dass B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger zu sein nicht nur heisse, in einer Gesellschaft zu leben, sondern diese auch zu gestalten und zu ver\u00e4ndern. Aus seiner Sicht ist die Soziokulturellen Animation (SKA) essentiell f\u00fcr eine funktionierende Demokratie: \u00abWir m\u00fcssen in der Lage sein, uns eine andere und gerechtere Welt auszudenken, weil wir Gestalterinnen und Gestalter sind, weil wir Leute der Aktion sind und weil wir wache, neugierige Strateginnen und Strategen sind. Es geht nicht um ein naives Interpretieren der Situationen, es geht um ein mutiges und hoffnungsvolles Anpacken beim Gestalten von Beziehungen in unseren Quartieren und D\u00f6rfern\u00bb. Da ich in den hinteren Reihen sass, konnte ich die Gesichter der Staatsvertreter nicht sehen. Ich bin jedoch sicher, dass sie diese Einf\u00fchrungsworte im Gegensatz zu mir nicht genossen haben.<\/p>\n\n\n\n

Welche Themen wurden eingebracht?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die Digitalisierung beeinflusst uns alle, auch die Berufsfelder der SKA. Am Kongress wurde die Frage der Vor- und Nachteilen f\u00fcr die SKA gestellt. Und welche Bedeutung die Digitalisierung f\u00fcr die Bildung allgemein hat? So wie die Lebensumst\u00e4nde in den L\u00e4ndern der Teilnehmenden unterschiedlich sind, so verschieden sind die Einsch\u00e4tzungen der Referierenden. Der Vertreter aus dem Irak beispielsweise sieht in der Digitalisierung vor allem die grosse Gefahr, dass die islamischen Werte unterwandert werden. F\u00fcr die in Marokko kriminalisierte LGBT-Gemeinschaft hingegen bringen die neuen Medien grosse Verbesserungen in der Kommunikation untereinander. Ihr in Englisch gehaltener Vortrag wurde als einziger nicht ins Arabische \u00fcbersetzt \u2013 das Thema ist in Algerien immer noch ein grosse Tabu.<\/p>\n\n\n\n

Auch der Vertreter aus der Elfenbeink\u00fcste sieht grosse Vorteile in der Digitalisierung. Die Situation der Eltern von Jugendlichen in der Hauptstadt Abidjan habe sich mit der Digitalisierung stark verbessert. Wenn marodierende und bewaffnete kriminelle Jugendbanden (les \u00abmicrobes\u00bb) die Quartiere in der Agglomeration unsicher machen w\u00fcrden, seien die Eltern stets mit ihren Kindern per Handy in Kontakt. In Kolumbien werden die neuen Medien nach mehr als 30 Jahren B\u00fcrgerkrieg zur Unterst\u00fctzung des Friedensprozesses eingesetzt. Wir in der Schweiz nutzen in neuen partizipativen Evaluationsans\u00e4tzen die neuen Medien erfolgreich.<\/p>\n\n\n\n

Die Diskussionen haben gezeigt, dass sie Bedingungen der Soziokulturellen Animation in den einzelnen L\u00e4ndern so unterschiedlich sind wie die Gewichtung und Beurteilung der Folgen der Digitalisierung von Gesellschaft und Wirtschaft.<\/p>\n\n\n\n

Spekulationen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Warum haben keine algerischen Animatorinnen und Animatoren am 8. Internationalen Kongress der Soziokultur teilgenommen? Die Welt der algerischen Universit\u00e4ten und die Welt der \u00abterrains\u00bb, d.h. der Praxis der Soziokulturellen Animation sind wohl zu unterschiedlich. Wir wissen, dass in den algerischen Grossst\u00e4dten Animatorinnen und Animatoren ausgebildet werden und aktiv sind. Staatliche und private lokale Radios haben in den letzten Jahren f\u00fcr die kulturelle Identit\u00e4t auch in l\u00e4ndlichen Regionen interessante Arbeit geleistet. Eine m\u00f6gliche Erkl\u00e4rung daf\u00fcr, dass diese vielen Praktikerinnen und Praktiker am Kongress nicht teilgenommen haben: Soziale Gerechtigkeit und Emanzipation sind in Algerien immer noch zu heikle Themen, um sie mit der Praxis zu diskutieren. Deshalb frage ich mich, ob es richtig war, den Kongress in Algerien durchzuf\u00fchren. Wer hat davon profitiert?<\/p>\n\n\n\n

Der n\u00e4chste Kongress findet im Herbst 2019 zum zweiten Mal in der Schweiz, in Lausanne, statt.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

von: Bernard Wandeler<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Soziokulturelle Animation im Zeitalter der Digitalisierung: Der erste R.I.A.-Kongress auf afrikanischem Boden brachte im November 2017 Forschende aus aller Welt nach Tipaza in Algerien. 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