{"id":5658,"date":"2023-03-13T08:30:29","date_gmt":"2023-03-13T07:30:29","guid":{"rendered":"https:\/\/hub.hslu.ch\/soziale-arbeit\/?p=5658"},"modified":"2026-02-11T14:54:05","modified_gmt":"2026-02-11T13:54:05","slug":"subjektwiederherstellungsmodus-menschen-ohne-vorurteile-betrachten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hub.hslu.ch\/soziale-arbeit\/subjektwiederherstellungsmodus-menschen-ohne-vorurteile-betrachten\/","title":{"rendered":"\u00abSubjektwiederherstellungsmodus\u00bb: Menschen ohne Vorurteile betrachten"},"content":{"rendered":"\n

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Beitrag aus der internationalen Studienwoche von C\u00e9line Walker<\/em> (Studentin Sozialarbeit)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Studierenden, welche an der internationalen Studienwochen teilnahmen, befassten sich w\u00e4hrend einer Woche intensiv mit dem Thema \u00abDiaspora\u00bb. W\u00e4hrend der Woche wurden mehrere Vortr\u00e4ge zu verschiedenen Themen gehalten. Einer davon wurde von Rebekka Ehret unter dem Titel \u00abVerbindungen trotz, wegen oder ausserhalb von nationalen Grenzen?!\u00bb vorgetragen. Es wird aufgezeigt, dass im Kontext von Nationalstaaten Machtbeziehungen, die Minderheiten hervorrufen, eine zentrale Rolle spielen. Ebenfalls wird davon gesprochen, dass viele Meinungen nicht repr\u00e4sentiert sind und auch die Sprache nicht der Realit\u00e4t der aktuellen Gesellschaft entspricht. So zum Beispiel das Wort \u00abHeimat\u00bb, von welchem es keine Mehrzahl gibt. Wird uns dadurch vorgeschrieben, dass wir nur eine Heimat haben d\u00fcrfen?<\/p>\n\n\n\n

Was bedeutet \u00abDiaspora\u00bb?<\/strong><\/summary>
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Durch Migration entstehen vielf\u00e4ltige Formen von Gemeinschaften, die prozesshaft verschiedene Orte und Alltagspraktiken miteinander verbinden. Der Begriff Diaspora<\/a> bezieht sich urspr\u00fcnglich auf Menschen, die unfreiwillig ihr Herkunftsland verlassen haben und sich in anderen Regionen aufhalten. Ein prototypisches Beispiel ist die j\u00fcdische Diaspora. In j\u00fcngerer Zeit wird der Begriff als Synonym f\u00fcr Gruppen verwendet, die aus demselben Herkunftsland stammen und die eine enge, emotionale Bindung zu diesem Land und zueinander haben. Die Komplexit\u00e4t des Begriffs Diaspora wird in den folgenden Blogbeitr\u00e4gen diskutiert.<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n

Mehrere Schriftsteller*innen schreiben davon und auch Studien belegen, dass Personen oft nicht nach ihren politischen Ansichten, sondern nach ihrem Heimatort kategorisiert werden. Diese Kategorien sind von Vorurteilen gepr\u00e4gt und beeinflussen oft unser Handeln. Doch wie k\u00f6nnen diese Kategorien und Vorurteile bemerkt und aufgehoben oder zumindest minimiert werden? Rebekka Ehret ist der Meinung, dass wir uns bewusst sein m\u00fcssen, dass wir alle solche Kategorien und Vorurteile haben. Auch muss ein Bewusstsein hergestellt werden, welche Kategorien und Vorurteile wir alle haben und dass solche nicht weggeschafft, aber durch Selbstreflexion minimiert werden k\u00f6nnen. Wichtig ist zudem, dass Vorurteile auch Vorteile mit sich bringen.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr die Praxis werden folgende drei Hilfsmittel genannt: \u00abWissen verorten, Wissen hinterfragen und Wissen entdecken\u00bb. Mit \u00abWissen verorten\u00bb wird das Bewusstsein seiner eigenen Position und Rolle in der Profession und Gesellschaft angesprochen. Das Geh\u00f6rte, Gelesene und sein eigenes Wissen soll kritisch hinterfragt und weitere Quellen zu den jeweiligen Themen aufgesucht werden. So wird das bestehende Wissen stetig erweitert. \u00abWissen entdecken\u00bb meint, dass narrative Empathie gezeigt wird und das Individuum sich mit den unbewussten Vorurteilen auseinandersetzt. Narrative Empathie muss angewendet werden, dass die individuellen Geschichten angeh\u00f6rt und verstanden werden k\u00f6nnen. Dr. phil. Rebekka Ehret fasst unter \u00abWissen entdecken\u00bb ebenfalls ein von ihr erfundenes Wort: den \u00abSubjektwiederherstellungsmodus\u00bb:Me. Dieser Modus soll wie bei einem Computer, zum Beispiel die Rechtschreibpr\u00fcfung, funktionieren. Denn er soll helfen das Gegen\u00fcber als Subjekt wahrzunehmen, ohne Vorurteile und Kategorisierungen zu betrachten und dessen Geschichten anzuh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e9line Walker studiert im 2. Semester Soziale Arbeit an der Hochschule Luzern mit Vertiefung Sozialarbeit<\/a>
Bild: Adobe Stock
Ver\u00f6ffentlicht: 13. M\u00e4rz 2023<\/p>\n\n\n

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Vom 30. Januar bis 3. Februar 2023 fand an der Hochschule Luzern \u2013 Soziale Arbeit die Internationale Studienwoche zum Thema \u00abDiaspora \u2013 Perspektiven transkultureller Verflechtungen\u00bb<\/a><\/strong> statt. G\u00e4ste pr\u00e4sentierten dabei Projekte sowie Forschungsans\u00e4tze zu Diaspora,\u00a0transkulturellen Lebenspraktiken und sozialen Unterst\u00fctzungsnetzwerken. Auf dieser Grundlage erarbeiten wir Handlungsans\u00e4tze f\u00fcr die Soziale Arbeit und diskutieren, wie transnationale Beziehungsnetzwerke in die Praxis der Sozialen Arbeit einbezogen werden k\u00f6nnen.<\/p>\n

Alle Blogbeitr\u00e4ge zu den Vortr\u00e4gen:<\/p>\n