{"id":8972,"date":"2024-04-23T07:00:00","date_gmt":"2024-04-23T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hub.hslu.ch\/soziale-arbeit\/?p=8972"},"modified":"2026-01-13T15:11:51","modified_gmt":"2026-01-13T14:11:51","slug":"zwischen-flechten-und-glas-die-stadt-als-begegnungsort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hub.hslu.ch\/soziale-arbeit\/zwischen-flechten-und-glas-die-stadt-als-begegnungsort\/","title":{"rendered":"Zwischen Flechten und Glas: Die Stadt als Begegnungsort"},"content":{"rendered":"\n

Warum die Kardashians allein uns nicht gl\u00fccklich machen und was das mit Stadtentwicklung zu tun hat<\/h2>\n\n\n\n

Gleich und gleich gesellt sich gern, doch so kommen wir nicht weiter<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Rede von den \u00abBlasen\u00bb oder \u00abBubbles\u00bb, in denen wir leben, ist nicht neu. Weil wir uns vornehmlich bei Menschen informieren und mit Menschen in Kontakt kommen, die gleich denken wie wir selbst, k\u00f6nnen wir denken, es gebe quasi nur unsere Meinung. Es ist eine bekannte Tatsache, dass zudem in der algorithmischen Schlaufe \u00abimmer mehr vom Gleichen\u00bb vorgeschlagen wird, sodass die schon vorgefasste Meinung best\u00e4rkt, statt in Zweifel gezogen wird. <\/p>\n\n\n\n

Wenn beispielsweise insgesamt Rassismus in der Schweiz abnimmt<\/a>, so spielen doch auch gruppenbezogene Einstellungen mitunter eine grosse Rolle, wie dieses Beispiel<\/a> zu politischen Einstellungen junger Frauen und M\u00e4nner zeigt. Soziale Medien haben erwiesenermassen das Potenzial, bestehende Meinungen zu best\u00e4rken und andersdenkenden Content tendenziell auszublenden. Das ist alles hinl\u00e4nglich bekannt. Was ich hier noch beif\u00fcgen m\u00f6chte, ist der Gedanke, dass die Kommunikation \u00fcber soziale Medien immer aalglatt ist. Soziale Medien riechen nicht, kratzen nicht, w\u00e4rmen nicht. Digitale Kommunikation kann zwar tief in unsere Gef\u00fchle und unsere Seele eindringen, aber einziger k\u00f6rperlicher Kontaktpunkt bleibt die swipende Zeigefingerspitze.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f6glichkeitsr\u00e4ume in der Stadtentwicklung: n\u00e4her am Menschen dran als gedacht<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Auf den ersten Blick mag der Sprung von der Instagram-Community zur Stadtentwicklung gross erscheinen. Im Prinzip ist es jedoch ganz einfach: Wir bewegen uns nicht nur im Netz und auf den sozialen Medien, sondern auch physisch im \u2013 st\u00e4dtischen \u2013 Raum. Und wie dieser Raum gestaltet ist, beeinflusst unser Denken und unser Handeln, so die These dieses Textes, aber auch des Buches \u00abDesigning Disorder\u00bb<\/a>, welches hier diskutiert werden soll. Das Buch wurde 2022 von Pablo Sendra und Richard Sennett im Verso Verlag herausgegeben. Der Untertitel lautet: \u00abExperiments and Disruptions in the City\u00bb. In der partizipativen Stadtplanung und -entwicklung sind partizipativ gestaltete M\u00f6glichkeitsr\u00e4ume ein wichtiges Element. Die Stadt der Zukunft soll nicht fertig geplant werden, sondern es soll Raum f\u00fcr flexible, fluide, tempor\u00e4re und situative Aktivit\u00e4ten und L\u00f6sungen geben. Auf dem Klappentext heisst es: St\u00e4dte sollen soziale Orte sein, sie sollen \u00abn\u00e4hren\u00bb statt ersticken, sollen zusammenbringen statt auseinanderdividieren.<\/p>\n\n\n\n

Die Idee ist nicht neu und basiert auf einem Essay von Richard Sennett aus dem Jahr 1970 mit dem Titel \u00abThe Uses of Disorder\u00bb<\/a>. Sendras hat diesen Ansatz dann vor allem auf der Ebene der Infrastrukturplanung weitergedacht. Gute \u00f6ffentliche R\u00e4ume beispielsweise lassen sich auch in eine B\u00fchne oder in einen tempor\u00e4ren Spielplatz verwandeln. Einfacher ist es, wenn schon in der Planung Wasser- und Stromquellen, eventuell unterschiedliche Bodenstrukturen usw. ber\u00fccksichtigt werden.<\/p>\n\n\n\n

Sennett denkt die Stadt als Ort der Begegnung. Begegnung meint auch Irritation, meint auch Konfrontation mit anderen Meinungen, anderen Lebensformen, anderen Perspektiven. Diese Auseinandersetzung mit Andersdenkenden, die durchaus auch konflikthafte Begegnung ist nach Sennett notwendig f\u00fcr das Herausbilden einer erwachsenen Identit\u00e4t. Und eine funktionierende Zivilgesellschaft braucht entscheidungsf\u00e4hige und denkende Menschen mit einer erwachsenen Identit\u00e4t. Aneignungsprozesse soll es auch in der modernen Stadt geben, wenn m\u00f6glich \u00fcber Tagging und Sprayereien hinaus. Gute Stadtr\u00e4ume vermitteln nach Richard Sennett Zugeh\u00f6rigkeit und erm\u00f6glichen Verantwortung und Zusammenhalt. Fehlen diese Gelegenheiten, kommt es zu Spannungen und Spaltung, statt dass Gemeinsamkeiten gef\u00f6rdert werden. Denn wie in allen Konflikten f\u00fchrt ein gelungener Kommunikationsprozess \u00fcber die Verst\u00e4ndigung zum kleinsten gemeinsamen Nenner, einem gemeinsamen Interesse.<\/p>\n\n\n\n

Die Glasfassaden moderner St\u00e4dte, ihre Impermeabilit\u00e4t, fehlende Ritzen oder Spalten, das alles sind f\u00fcr Sendra und Sennett Elemente, die einer Stadt als Ort der Begegnung abtr\u00e4glich sind, sie in ihrer Funktion und in ihrem Potenzial als sozialem Ort beschneiden. Das Ideal dieser Retortenst\u00e4dte k\u00f6nnte geradeso gut die polierte Oberfl\u00e4che eines Smartphones sein, mit einem Panzerglas darauf. Dagegen bieten Trockenmauern Eidechsen und K\u00e4fern Unterschlupf, auf rauen Oberfl\u00e4chen wachsen Flechten, in der kleinsten Ritze sammelt sich genug Humus an, um Moose wachsen zu lassen. Flechten an B\u00e4umen gelten als Indikator f\u00fcr saubere Luft, sie dienen grossen Tieren als Futter und kleinen Tieren als Wohnraum.<\/p>\n\n\n\n

Hinter den Glasscheiben einer Stadt sind keine Bits und Bytes, sondern Menschen. Und Menschen wollen nicht nur senden, sondern sie brauchen auch Personen, die ihnen zuh\u00f6ren. Zuh\u00f6ren heisst auch mitentscheiden und mitbestimmen lassen. Das gilt gegen\u00fcber der Minderj\u00e4hrigen \u00abauf Kurve\u00bb genauso wie gegen\u00fcber den gefl\u00fcchteten Menschen, die sich beim Bahnhof versammeln. Zu fragen: \u00abWas ist das Beste f\u00fcr Dich?\u00bb, ist etwas ganz anderes als \u2013 zum Beispiel als professionelle:r Vertreter:in der Sozialen Arbeit \u2013 zu sagen: \u00abXy ist das Beste f\u00fcr Dich.\u00bb Zuh\u00f6ren ist schwierig in den Sozialen Medien. Um zuh\u00f6ren zu k\u00f6nnen, m\u00fcssen die glatten Fassaden geritzt werden k\u00f6nnen. Richard Sennett sieht eine offene, por\u00f6se Stadt als nicht weniger als eine Demokratie, nicht im rechtlichen, sondern \u00abim taktilen Sinn\u00bb (2022: 35, \u00dcbersetzung S.G.H.): \u00abWenn die Stadt als offenes System funktioniert und als durchl\u00e4ssiges Territorium, als unvollst\u00e4ndige Form und nicht-lineare Entwicklung, dann wird sie demokratisch, nicht im rechtlichen, sondern im taktilen Sinn.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Von Instagram ins Quartier <\/strong>\u2013 einhaken ist gefragt<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mit dem Taktilen ist sie wieder da, die Ber\u00fchrung, die Erinnerung an das K\u00f6rperliche, Physische, Organische, Rohe und Raue. Das Anti-Glatte bricht sich Bahn. Es mag faszinierend sein, die Kardashians mit ihren glattgef\u00f6hnten Haaren, in Kunstfaser-Leotards gegossenen K\u00f6rpern und glattgeschminkten Gesichtern zu beobachten. Sich in grossen Glasfenstern reflektierendes Sonnenlicht und glatte Kanten m\u00f6gen \u00e4sthetisch attraktiv sein. Im Zusammenleben im Kleinen und im Grossen jedoch brauchen wir auch Unperfektes, Unabgedichtetes, Offenes, wo wir hineinfassen, uns festhalten, wo wir eingreifen k\u00f6nnen im w\u00f6rtlichen und im \u00fcbertragenen Sinn. Das ist meiner Meinung nach auch der Grund, weshalb die Menschen in dystopischen Zukunftsszenarien stets in Felle gekleidet, mit zerzausten Haaren und in grobem Schuhwerk auftreten, also \u00e4usserlich das Gegenteil einer k\u00fcnstlichen und technischen Roboterwelt darstellen.<\/p>\n\n\n\n

Als Menschen haben wir das Bed\u00fcrfnis, unsere Anwesenheit, unsere Pr\u00e4senz auch im physischen Raum sichtbar zu machen. Spuren zu hinterlassen, als Teil eines asynchronen Zusammenlebens. Dabei kommt der offenen Stadt eine wichtige Rolle zu. Dazu fehlt jedoch noch weitgehend das Verst\u00e4ndnis in manchen aktuellen Stadtplanungen. Ordnung wird \u00fcber Unordnung, K\u00fcnstliches \u00fcber Organisches gestellt.<\/p>\n\n\n\n

Von: Simone Gretler Heusser<\/a>
Bild: Adobe Stock
Ver\u00f6ffentlicht: 23. April 2024<\/p>\n\n\n\n

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Prof. Simone Gretler Heusser<\/strong><\/h2>

Die Dozentin und Projektleiterin<\/a> ist Verantwortliche des Kompetenzzentrums Zivilgesellschaft und Teilhabe<\/a> und
bis 2023 Co-Leiterin des Interdisziplin\u00e4ren Themenclusters Digitale Transformation der Arbeitswelt<\/a> an der Hochschule Luzern. Ihre Schwerpunkte sind Partizipation, demographischer Wandel und soziale Ungleichheit.<\/p>

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